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这也确实引出了另一个令奇迹研究者们困惑不已的问题。
——或然神为什么这样特殊？为什么在自然涌现的或然生物之中，或然神数量这样多？为什么或然神具有令一般人类不由自主去臣服、信仰的天然力量？为什么那些基于近现代文艺作品而涌现的角色
，就没有这种能力？同样是虚构之物，“神”和“角色”之间又有什么区别？
当然，这个问题在短期之内应该是不可能有结果的。大多数的研究者实际上都接触不到研究对象。所有的虚拟角色都是任氏集团的法定财产。以虚拟角色形象为锚定物的或然生物，在绝大多数国家的法律规定中，也是任氏集团所有。而能够与任氏集团好好合作的奇迹、魔法研究机构并不多。至于或然神，那更是破坏社会的毒瘤。每次或然神出现，不是很快被斗犬讨伐，就是被当地机构镇
压。
太阳神赫利俄斯是罕见的意外。
但可以确定的是，所有的或然神，至少都能模糊的对应“神”这个概念。
哪怕是一些按照自身所属神学系统来说不算“神”的东西。所以，夏吾就问道：“兄弟，那么我问你啊，‘净罪之地’和‘极乐彼岸’什么的吧，有主管的神灵吗？谁是管着这个的？比如说，有没有一个法官一样的角色，负责裁定一个人
要在净罪之地呆多久？”
嘎嘎德皱眉：“为什么需要裁定啊？”
