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“那他的驱动力是什么？”
“就是结果导向。他的目标一直很明确，就是解决生死问题。因为这对于他来说，最为迫切。他一直以为，以他的身体条件，死亡可能随时到来。为此，必须争分夺秒地解决这个问题，达成那个结果。这种以解决问题为目标的驱动力，最为直接和强大。如果你从钱师兄的行为来看，就很明白。他每天的大部分时间，就是冲着那个结果去的。只是努力，全力努力，这就达成了另一种状态。”
他又停顿了一下，我却关键起来“赶快，把话说完！”
“专心”万师兄重重地强调了这个词后，继续说到“他才是制心一处的人，只为了解脱生死，别的东西，想都不想，所以得到了消息。他的经历，再次证明了那句话制心一处，无事不办。”
从知识优越感来说，钱师兄肯定比我们更为优越。他不是排除了优越感，是他从来就没有过。我们对知识，可以分为两个部分。第一个部分，是用来储存知识点的，文科生用得比较多。第二个部分，是用来分析整理知识的思维能力，是用来处理知识的。
所以，平时我们有个说法，叫“文科生占内存，理科生烧主板”，对两者学习的差异说得比较形象。
而钱师兄，他在学佛时，根本就没有用这两个方面的知识，因为他知道，他所从事的修行专业，自己以前的知识根本就用不上。那么，他就回到学习知识最原始的目的去了解决问题。
人类文明，大家总认为是从有文字开始。这是历史与考古学上的权威结论。但是，不要忘了，在人类漫长的进化与进步中，最大多数知识的积累与取得，那时候是没有文字的。况且，有文字又怎么样？古代已经死去的文字，也有很多。包括国学大师季羡林，他所认识的文字，都已经无人使用了。如果没有他这种人把那些文字翻译出来，这种记录在文字上的文明，对今天，又有什么作用呢？
文字记载文明成果内容宏大，但绝对不是文明成果的全部。我们都忽视了这一点，把读书错当成取得知识与进步的唯一途径了。万般皆下品，唯有读书高？
王班长到了非洲，他给我讲了一个故事。他说，他在部队学会了种菜。毕竟，当时我们部队，连队都是有菜地，农副业生产，就是养猪种菜。这种根本没有在书上学过的知识，只是跟着老兵们干多了，也就会了。
