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当然，经典中所说，当释迦族有外敌入侵的战争威胁时，大迦叶因为那是佛陀家乡的原因，悲悯佛陀的亲人，所以，用自己的钵子，将所有释迦族人收拢来，盖往，以保护他们不受侵犯。结果，因果是自然法则，任何法力也逃不掉。最后敌人走后，当大迦叶打开钵子，发现，整个释迦族，已经变为一滩脓血，全部死亡了。
这个故事，虽然是说因果的，但也透露出另外的消息。数以万计的释迦族人，得占有多大的空间。而大迦叶，仅用自己吃饭的钵子那么小的空间，是如何装下来的？这只能说明，这种菩萨的神通，已经能够超越空间的大小了。
这是一个把空间变大的故事，还有一个把空间变小的故事。当年白教祖师弥勒日巴尊者，有一个弟子叫惹琼巴的，刚从印度求学归来，给师父炫耀自己在印度学了多少法，得了多少道。为教育他这种贡高我慢的心态，弥勒日巴尊者指着前面路上的一只牛角问到“你可以钻进去吗？”
惹琼巴当然不能。但弥勒日巴尊者，当即就钻了进去，到达了牛角最尖最细的地方，然后又出来。这种表演现场教育了弟子，从此虚心向他学法。惹琼巴最后，也成为一名影响巨大的白教圣者。
这就是把空间变小的记述。当然，这个故事，或许是我们传统文化中，“钻牛角尖”的来源，我没考证过。
“当然，关于空间变换的能力我们已经熟悉。而关于时间变换的能力，恐怕就在眼前吧？”万师兄问到。
我又笑了起来，这不明显嘛。根据传说，我们去过的鸡足山，迦叶尊者还在那里打坐，按时间推断，他已经坐了二千多年了，据说还要坐上万年，等到未来佛弥勒出世，才把当年佛陀的袈裟交给他。
虽然这里的鸡足山不是经典中记载的那座山，但这个传说却是存在的，它表明，圣者的能力，可以超越时间而存在。不要说圣者的身体，就是那袈裟，恐怕能够保存万年不坏，也是一种物质能力上的超越吧？
“前面我们说了能力上的优越感。如同一个大力士对一只蚂蚁，人类在蚂蚁前是不会骄傲的，因为这种不对等的比较，不会让人兴奋。但是佛菩萨就不一定了，因为，他们认为众生平等，是不是也会产生感觉呢？是不是在心理上，也会有这种强大优越感出现呢？我不知道。”
从心理角度上讲，当你能够战胜同类的对等对手时，你的优越感会让你产生兴奋。如果相差太多，这种优越感，不会带来任何心理上的好处。比如小孩子或许因为踩死一只蚂蚁来证明自己的强大，也许会高兴和满足。但是，一个强壮的青年人，是不会这么无聊的。
