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我觉得，好不容易找到一个过来人，一个懂我的人，如果不抓住这个机会，我到哪里寻找善知识呢？
“我知道，你那不是光明，你那是无明升起。也算有点效果了，因为你毕竟体验到自己的无明，已经比普通人，有进步了。但是，这还没有入门，只是一种门外的体验。”
他的断语，让我彻底明白，我那个状态，完全是看见自己的无明。为什么说这是进步呢？一般愚笨的人，意识不到自己的愚笨。
我记得，某野史所载，某军阀在一个学校开学时，有一个搞笑但很有意思的讲话。这位军阀没什么文化，但有一些智慧。他说，我以前不知道自己不知道，这是不行的。后来，我知道自己不知道，这就学乖了些。你们学习，要知道自己知道，这就比我聪明了。
这一段看似玩笑的话，包含着很深的道理。它几乎是智慧的三个阶段。第一个阶段的，是大部分愚笨的人不知道自己的愚笨，所以，爱说大话，觉得自己很聪明。到了第二阶段，发现自己太笨，所谓知道自己不知道，这才有了学习的动力，因为反省，所以进步。
到了第三阶段，终于明白自己的知识能力是多少了，就是知道自己知道，算是一个明白人。
这些话如果只是作字面理解，人人都懂。但是，要亲身体验到无明对自己的困扰，也是很难得的。见性师肯定了我这种体验，但又点明，这种体验还没有趣向佛道。因为，即使达到了第三阶段，也只是初步入门。而真正的成就，是圆满的体验，是对事实如实的观察，无所谓知道与不知道。
“本来，区别在于内心，外部表现没多少差异的。当时，你的状态，如果自己保持着一种冷静与清醒，那就是光明。没有清醒的定境，那是枯木。要坐断这个枯木，打破这个黑屋，要大机缘大福德大手段。”
“师父，还请你明示。”
“不需要明示，菩萨，你到了，自己就知道了。凡有所疑，皆不为真。真是实相的体验，如同照镜子一般。”
