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如果空性实实在在地存在，那它又是如何存在的呢？这种观念是不堪一击的，因为世上本身就不会有一个实有的东西存在。如果认为空性存在，就成了一种执着，所以必须要放弃，对空性也不能有执着，但这是最终放弃的执着，首先能够证悟空性，就已经很不错了。
看到这一段时，基本上对空性修法的描述就告一段落了。我想，如果万老师在此处的话，他看到这一段，会是什么样的感受呢？
这里有一个最好的哲学辩论，在逻辑学发展史上，也有类似的辩论，几乎可以形成一个经典的案例。我想象着我跟万老师辩论时的发问“万老师，你觉得空性是否真的存在？”
如果他说不存在，那为什么佛教多次强调空性，难道是佛在撒谎吗？况且，空性从理论上说，确实是可以证实的。前面所说的一大堆道理，都已经证明了空性。如果不承认，那等于推翻了佛教的大量经典。
他如果说存在，那就犯了逻辑上的毛病。一个什么都没有的东西，以什么方式什么状态存在？没有的东西能够存在吗？这个问题在逻辑上，是两难的，如同自己抓往自己的头发，把自己提起来。
我还真有冲动，想给万老师打个电话，结果在找手机时，发现自己的腿已经坐麻了。手机时间显示，此时已经是深夜，我在床上打坐看书的时间，已经超过三个小时了。
这真是不知不觉的、了不起的、时间上的进步。
