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这句话可不是随便说的，这几乎认可秋师兄有成就，甚至可以成为今后的传法师，至少对于这个法来说，秋师兄已经具备了指导我的能力。
木江师兄离开后，我准备给秋师兄行上师礼，被他笑着阻止了“我是半桶水，我们一起学习吧。”
但是，学这个本子前，我们还是搞了个仪式，拜上师，发愿念咒，如同正规修上师瑜珈一样。然后，我们才开始一起学习起来。
这是一本关于上师瑜珈最秘密体系的简要说明书，不仅给了我整体印象，也把全部的秘密都作了记载，在秋师兄的帮助下，我才得到了全部的理解。
上师瑜伽实修法分三大部分首先是明观皈依境，其次是向上师热切地作祈请，最后是领受四灌顶。
上师瑜伽梵文为“咕噜约嘎”，藏文为“喇美纳觉”。
例如在龙钦宁提自宗，外修法即是此上师瑜伽，内修法是持明总集，密修法是莲师显现观音相的苦自解脱，极密修法是上师明点印，它专注于心轮住着本初佛普贤王如来的龙钦巴尊者。
第一部分是明观皈依境。在佛经里我们会拜读到，在他们证悟圆满正觉的前夕，诸如阿弥陀佛等菩萨们向一切诸佛作甚深的祈请和广大的供养。他们祈祷他们可以化现自己的佛刹并于此佛刹中化身，以此来尽最大可能地饶益一切有情。
然而金刚乘对佛刹的理解和观点则更深入。金刚乘的根本在于“清净见”，即观一切诸法彻底清净无染。为了达到这个清净见，我们不把自己现在的处所视作平庸之地；我们应观其为清净佛刹。当我们念诵仪轨中明观福田的文句时，我们把当下的处所观为莲花生大士的净土桑东巴瑞意为铜色吉祥山，其中万物皆十分圆满。黄金为地，如意宝树成行，天降甘露妙雨。一切有情都是勇士和空行；诸鸟亦出雅音演畅妙法；自然界的风声、水声、火声等皆和谐成金刚上师咒；诸念皆是智慧和大乐之显现。所以此处的清净观比经部所述更为广大周遍。
