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四灌中最后一个灌顶,名字比较复杂,叫做“胜义明智力灌”。我发现,这个灌顶与上一个灌顶结合起来,就是智慧的意思。胜义,在密教的意思是了义,最终最上意义的意思。也就是说,这个灌顶有点像个祝福,意思是让我们得到这个灌顶后,在修这个法时,能够得到大彻大悟,明白最终的佛法。
当然,阿秋师兄仍然无法解释。因为涉及到最上智慧,他谦虚到:“我不是上师我没资格,我没悟道,我没这个能力。所以,你是修习者,我也是修习者,我不能按我的片面理解去把你带进沟里。”
这是负责任的态度,我今后,只能靠反复练习,或者“书读百遍、其义自现”的办法,得到它的真实意义了。
胜义明智力灌:又复从心吽字射出第二吽犹如流星,与我心无异和合,清净诸业及所知障,得智慧金刚之加持,获文句表诠胜义灌顶,顿成本净大圆满器,生任运持明种子,心具究竟果位法性身之堪能性。
这种灌顶又涉及大圆满这个词了,我不知道这是指大圆满法,还是最终成道的意思。但在这本子的最后部分,出现了两个最重要的东西。
要不是阿秋师兄特意指出,我还以为这是两个普通的观想或者仪式。“庄师兄,千万注意,最后两个,是最有效用的。比如化光融入,这个法门,几乎就是你临终时最好的依靠。此生学佛,如果临终时无法得到佛菩萨的接引,那就一事无成了。所以,它是个救急救命的法则,你必须完全背下来。”
我看完他所说的化光融入部分,联想到《西藏度亡经》,发现,自己终于有一个传承,让生命得以依靠。上面写到:化光融入。何时命终舍寿时,于彼自现吉祥山,双运化身净土中,身成金刚瑜伽母,于明亮光团丸中,与夫至尊莲花生,无异而成大佛果,大乐空性所幻化,广大智慧游戏境,三界无余诸有情,于彼殊胜大导师,莲花生处得救拔。从上师心中顿然生起红暖之光,触于自身金刚瑜伽母心中,成红光团,入咕噜珍宝心中,融成一味无有差别。
阿秋师兄解释到:“这一段话不仅要牢牢记入,而且在修法中反复练习,这其实也是修法最后部分的功课,每次必做的,只有你把它当成下意识的习惯,在临终时那样恐惧与急迫的情况下,才回忆得起来。”
我看到,后面写到:于离境相、思维、言诠之本性中安住,起念出定。