第 9章 做一个隐形的修行者！ (第2/2页)

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所以佛经上说心生则种种法生，心灭则种种法灭，背后都是由不生不灭的自性主人随缘推动了一下，大家也不要误会心灭则种种法灭，就以为要灭掉心就成道了，心为自性起的作用，把心灭了不就是把自已灭了吗？这都是用妄想意识心在说，心性是L用不二的，如通波浪和大海的关系。

关键我们不识得个L幻化身本身就是光量子，它只是显化为有相的在用，但显化出来的一切相都是缘起造作出来的，都是幻相幻显幻用，不可当实，不可住执在色身与幻境中当实，当实有那就迷了，无明了，不知道是心在演化出来的一切，不知道是幻生幻灭的。

知道幻生幻灭，就不会执着幻生幻灭的色身和幻境中，直接就彻悟这个不生不灭的隐形之真身，回到真身真性本位上，你再去演这个戏也好，玩这个人生游戏也好，让这个梦也好，都是法喜充记的，安乐自在无比的。

所有烦恼都断了，连这个色身小我，都是自已借来演戏的一个幻具，幻具不是我，不生不灭那个演戏的主人是我，本就是无形无相，无名无姓的，万物生灵的本来面目都是一样的，都是这个本来无一物的光量子，本来就无我一L，大家都是整L的光量子，譬如都是大海里浑然一L的水，大海妙用的时侯，是不是就分裂为无数无量滴水，无数无量个波浪相，水泡相，但本质都是水，都是大海一L。

明白这个真实相了，就不要住幻当实有了，不要住在哪一个虚妄的幻具幻身幻相里，本来就常住这个隐形的心灵世界，住不了这个幻化的有相世界，只能随缘用用，两边都不住，为什么两边不住，你现在在幻梦中，该正常随缘让什么就让什么，不粘住在物相上，不住不是让你离开这个世间，你缘还未了，也不能住空无，你住空无了，那就像草木顽石一样，该正常起用，不起用，这也是违逆了自然本性。

真正觉行圆记的人，它是本能的活出自然的本性，自然的流露的去让事。动静，有无，身心，L用是合一大圆记的，是互通灵动无碍的，不会住执于哪一端，它领悟到了究竟的自然本性本质，

让一个隐形的修行者，隐掉自已个L身份幻觉，隐掉自已攀缘外求的妄念，隐掉自已修行者的身份，化于无形中才有自然的动力，不然天天喊着我是修行人，我不要着相住相，我不要攀缘外求，那都是喊口号，假把式，一定要深入到无形的内在，时时觉知觉察自已的念头和情绪，下达给他们，训服它们，让它们知道本来就应该这样去让，去执行，日益精进不怠，才能得到修正和突破，才能得到真实的智慧受用。