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故事未必能教书育人，也未必能修身养性，它是有几分道听途说，也有几分口口相传，但故事源远流长，最后都是往事如烟，只给人留下三分笑意，七分揣摩。
儿时听得老人讲的故事有很多，其中最精彩的就属这断柳奇潭了。老人讲：“五湖四海皆有水，游龙潜匿无处寻。积潭虽仅方寸步，却有乾坤藏古今。”水这种“东西”无边无形，你看不透也说不明。我们就从这水开始讲起。
清水铺，不要以为它是个铺子，有言闻“三里屯，七里铺，隔着十里就是村”。这“铺”代表的就是一个村子，但它比正常的村子小很多，就那么几户人家，也就是说你从前铺走到后铺都用不了半小时。那它为何叫清水铺呢？这个我们以后自有交代。
但是别看铺子小，“弹丸之地，是非也多”正应在这里。言归正传，进了前铺冲着左手边数第七户人家，姓“张”。铺子里的人管这家叫张家大院，其实就是那么一个四四方方的小院套，占地也不大。张家人开始并不习惯，但铺子里的人都这么叫，也就习以为常了。
这天晚饭过后张家大爷出来乘凉，你要问这张家大爷是谁？这张家大爷名为张奉天，祖籍为山东人，但具体是哪里，就连他本人都不知道。他曾经在知府里当过管家，本是一个美差，却不知为何告老还乡，回到了这清水铺，经营起这么一间小院套来。而后时间不长，就取了李家长女，李淑云为妻，并产下一子，起名张仁山。
不多时，三三两两的人群，都从家中出来纳凉。张奉天在院门口倚着墙边摆下凳子，右手拿着蒲扇轻轻扇动。炎炎夏日，入夜稍晚，但这正也是铺子里唯一能娱乐的好季节，“这边谈天说地，那边车马向前”。张奉天可不关心这些，眼睛看着铺子的西面静等一个人的归来，他等的不是别人，正是自己的儿子张仁山。
那么张仁山去了哪里呢？其实张仁山，根本没出张家大院，就藏在厢房里，什么是厢房？从院门进来，绕过挡风墙，正对着你的是为正堂，这个屋子多数用来会客说事，宴请宾朋。本家人是不住在这个屋子里的，继续往你的左手边观瞧，这间屋子为正房，就是主人所住之屋，中国自古以左为尊，左边的屋子，在没有经过主人的同意，是千万不可自己进入的。再看右手边，这个屋子就是我们张仁山躲藏的屋子“厢房”了，是为客人休息住宿所准备的屋子。
那这张仁山为何会躲藏在这厢房之中？这话就得从早上讲起，张奉天起床梳洗，穿戴整齐，正准备出门办事，只听屋门开动，一挑门帘进来一位十六七岁的少年，来的不是别人正是张仁山。
张仁山进屋后，把一个纸包仍给了张奉天，转身就要走。张奉天急忙叫住：“嗯！这是什么？”张奉天一边说一边指了指手里的纸包。张仁山正准备要走，被父亲叫住，只好半回着头说道：“哦！那个是核桃仁儿，给您留着吃的。”说罢又挑开门帘从正房中退了出去。
