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南怀仁径直前往艾儒略的居所，他几年前就已经拜艾儒略为师。
到了艾儒略的宅子，南怀仁发现这里聚了不少人，却是这位西来大儒病入膏育了。
“我的书稿，在书房的抽屉里。”艾儒略指着隔壁。
书稿很快被搬来一大堆，艾儒略虚弱说道：“中国的风俗文化很强大，不改教义，难以传教。《景教新约》去年就写好了，奈何教会内部分歧太大。如今的耶稣会，在中国境内只剩二十多人，再不改革教义，迟早会自行解散。你们…看着办吧。
传教士们一片沉默，都不知该说什么才好。
艾儒略的意思，是把基督教改为景教。《景教新约》，结合了儒释道和大同思想，大刀阔斧的重新阐释《圣经》。并且，改革之后的耶稣会，彻底脱离罗马教廷，归为大同朝廷的宗教司管理。
这一系列设想，步子迈得太大，中国耶稣会内部就吵翻天了。
两天之后，艾儒略去世，《景教新约》也送到赵瀚面前。
粗略阅读之后，赵皇帝对此很满意，当即下令说：“艾儒略虽为西人，却也是儒学大家。又有编制新历、著书介绍欧洲之功，追授光禄大夫，着令礼部为其定谥。”
