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两人约定，短则五年，长则七年，待陆晓溪筑基功成，入世历练，便是再相见之ri。
俞和轻轻按着胸口藏着的玉符，心中一片宽慰。以前虽陆晓溪从不提起，他也知道，自陆晓溪成为玉华琼宫的弟子，他们两人便再不相同，陆晓溪修行有成后，寿命悠长，而且容颜常驻，他俞和却是凡胎，若无仙缘，数十年后就化为枯骨，两人今后的路，仙凡有别。俞和以前每每想到此事，难免黯然，如今自己终于得入仙门修行，那一缕情丝不再渺渺无望，心中爽快通畅，仿佛周遭全都一下子明媚了起来。
当下求道之心更坚，盘膝坐在蒲团上，取过那薄薄的清净坐忘素心文，翻开来细细诵读。
翻开封页之后，寥寥写着二页文字，在最后的一张纸上，绘着几幅人形，有的盘膝坐，有的闭目侧卧。
“始于修，于xg，唯道集虚，虚则神气合。一法，存一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。人之xg，无观之以眼而观之以心，无观之以心而观之以神，虚无一光，暝于祖窍。止形息役，静虑忘思，心息隐，xg光现，堕肢体，黜聪明，离形去知，神反于心，乃同于道”
这些文字虽然写得拗口，但俞和与早年读过的其他道经相互印证参照，道理颇有相通之处，倒也好理解。讲的是两种修静功，练xg的法子。
其一是听息法，是要耳听呼吸声，渐渐转为存意与呼吸，逐渐的心息相依，于是杂念不知不觉的泯灭，渐渐的连呼吸也似乎不存在了。这功夫修到深处，由忘息自然转为闭息，闭息之后，外气不从口鼻进入，由周身毛孔直接汲取天地元气。
另一法叫观光法，是由听息法达到身心入静之后，将两目之光收回，似观非观，止于双目前一寸二分的祖窍，存意于祖窍，就可见到些许光亮，这光是xg的表现，观光即知自xg的聚散。光散xg即散，光聚xg即聚，光定xg即定，光满xg即满，光圆xg即圆。初修时，这xg光星星点点，飘忽不定，功夫深了之后，便逐渐凝聚，达到xg光圆满的境界，成为一个“圆陀陀，光灼灼”光球。
这时便算是完成了元神凝显，神识初聚的xg功筑基。继而神光下照，可内视，可生息，可成真阳，xg命交修。
俞和把整部清净坐忘素心文反反复复诵读了九遍，觉得心中已然文意通彻，便照着册子后页绘制的图形盘膝坐正，手掐子午诀，先是静心了片刻，接着似听非听，存意呼吸声，自觉得有清新气自鼻孔吸入，混合了胸中杂念后，化作一道混浊气从唇间呼出。良久，心中念头凝定，渐觉好像身体四肢都消失，只剩一团神念。
