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那个看似印度的男子在杨浩眼中只是身体稍微一弓，立刻就有一种形如山中老猿的意境诞生了出来，随后对方一个前跃，剑尖直击，打向杨浩的咽喉。
杨浩却是看的明白，对方这一招是古锦，是各派锦中最为经典的一招，名为“猿公击越女”，狡是击，就好像撞钟击木鱼，并不是刺。武术无国界，别看各国都有自己的武术传承，但是有些基的东西还是互通的，并不是外国人就不会使中国的剑法，锦中有两大手法，一是击，二是刺，两者外观上看似相同，但用劲效果截然相反，只有真正的高手，才能区别其中的奥妙。眼前这个印度人的第一式，就使这招，还是带有美好寓意的，意思是把杨浩比喻为战国时期，锦名家越女。猿公轻灵矫健的一击，在这个印度人手中表现得淋漓尽致如果有旁观者，一定会看到这个印度人的剑只刚刚一递，剑尖就打到了杨浩的面前，甚至就好像地面的间隔根没有距离。他这一剑直接就斩断了时间的场合，空间与时间都不存在，刹那即是永恒印度人的剑，好像有了灵性，整个人的身体，变得和鸿毛般轻软，完全附在较。随狡击打窜动。好像动地是他的剑，而不是他的人。锦中有一句口诀叫做“仙者使剑如驳龙”。意思就是，剑仙使剑的时候，就好像驾驭神龙一样，人骑在龙身上，漫天飞舞，飞的是龙，不是人印度人显然是到了这个境界，可以称得上是剑中仙者了。动的是剑，不是人然而，面对这样快到巅峰的一剑，杨浩似乎并不惧怕。脚步一蹬，身体居然好像在瞬间藏了起来似的，嗖得消失了一下，等对方的剑击瞬间击空收回，他的身体又忽然冒了出来。这是一式最为典型的武功身法，名为“蹬里藏身”，借一蹬之力，曲膝缩身，闪转腾挪，人矮到地面，就好像人躲藏起来了一样浩的武功出神入化，一法通百法通，几乎已经到了前辈大师描叙地最高境界，“至诚之道，可以前知。”的地步，身法之快，足可以欺骗人的视觉感官。当然，也仅仅是几乎而已，毕竟“至诚之道，可以前知”这种境界实在太难得了，谁若是拥有了这样的境界那真的可以是不死之身，除了自己老死之外，没有任何人可以杀的了他整个世界上只有一个人到了这样的境界，连赵兴文这个神都还没有印度人一击不中，却并不意外，手腕一动，狡就自然旋转。以“提步翻身削”的动作，顺水推舟一样削了出去。他有一剑在手，和赤手空拳的人较量。根不用顾忌什么。无论怎么样，人的血肉之躯，都不能和锋利兵刃抗衡。要是一个练家子，对上不会剑的人用剑，倒能空手夺白刃。但是锦高手，那就截然不同了，高明的街。剑好像自己地手臂，灵活无比。像印度人这样的锦大师，剑已经练得仿佛出了灵性，神龙一般，神挡杀神，佛挡杀佛。一剑在手足以鬼神不留，真正的石破天惊关注
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