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故而此时汤若望以花甲之年还去凑科举这个热闹，实在是不得已啊，他们北方耶稣会的神甫和传教士里，对华夏文化专研最深刻，最有把握取得名次的神甫，也就属他汤若望本人了。
好在，洪朝在公告科举制度的同时，公布了科举所涉及的知识体系，其中不少都是他们西洋人专研较为深刻的自然学知识，还有数学知识，而非大明朝所谓对四书五经八股文章之类，这也算是他们洋人的一大优势了。
“回头也让乔治神甫他们也去报个名，试试运气吧。”
汤若望走在回去的路上，边走边想着。
来到华夏时间久了，对于华夏文化了解越深，汤若望他们这些神甫夜渐渐受到几分影响，认为想要打开如今传教受限的局面，还得通过洪朝高层的宣传和引导。
之前道佛两教曾在历代帝皇之中得势，最后使得这两大教派成为了华夏最为兴盛的教宗。
他们耶稣会若是能发展出一个信奉耶稣的皇帝教徒的话，那么他们耶稣会在华夏传教，恐怕至少会缩减上百年奋斗的时间。
不过，汤若望对于教化洪朝皇帝李天养这个事情并不看好，当初他们耶稣会也不是没有接触过李天养这人。耶稣会菲利克斯神甫在大元岛上传道之时，便曾无数次向包括李天养甘大彪等人在内的洪朝高层，宣扬过他们的教义，也试图将他们发展成教徒，最后结果如何不言而喻。
而这李天养也着实无耻，当初有需要耶稣会带来的先进知识和技术时，不时去找着菲利克斯神甫他们谈天说地，摆出一副对耶稣会甚有兴趣的模样。
