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不过相比火炮火枪队列战阵,崇祯皇帝最看中的,却是德意志人对历法的独到研究。
汤若望倡导的新式历法,明显要比钦天监的那些老朽们高明。
国之将亡,必有乱象。从天启末年开始,大明进入地狱模式,水涝,旱灾,鼠疫,崇祯年间广东甚至下起了大雪。
最让崇祯揪心的是频繁发生的日食月食地震等大凶之兆。
从西汉初年开始,董仲舒天人感应学说便被历代统治者所信仰。
崇祯性格多疑,对这些谶纬迷信深信不疑,明末内忧外患,天灾不断,民间流传不少歌谣谶语,大致意思都是说崇祯无德,所以天降异象。
因此,汤若望等人的存在具有某种整治意义。
有了他们,无论是日食月食甚至是令历代皇帝恐惧的荧惑守心,崇祯都能从容应对处变不惊。
这可以让皇帝在大臣面前保持威仪,从逻辑上证明自己统治的合法性。
汤若望走到崇祯跟前,没有行跪拜之礼,只是略微弯腰。