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这一条朱厚照知道，这是荀子的天行有常论，意思就是说天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。
这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性。它不依赖于人间的好恶而发生变化，人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它。
其实说白了就是自然规律，唯物主义客观的自然规律。
这一点就与儒家的很多思想不一样，尤其是与董仲舒的天人感应说相差甚大。
无论是以前还是现在，文官们都会把自然现象和君王联系在一起，只要哪里出了一些什么不祥的天象，那肯定就是皇帝没干好事。文官们用此来限制皇权，同时也用此来获取利益。
在这样的情况下，荀子的这种想法自然是不被人接受的，甚至会被人摒弃、排斥。
在这个基础上，荀子还衍生出了天人相分的说法。
荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分，天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。
治乱吉凶，在人而不在天。并且天人各有不同的职能，“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。”（《礼论》）
