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能被孙神医如此推崇，可见食医之能，确实令人敬仰。
“民以食为天，以食为医，此乃大医”孙神医继续说道，“饮食以五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。而知其道者，必为食医。”
“食医之所以能称之为上医，是因其掌握到了生命的奥义，他们可能是最了解道的一群人。道以医显，医以食践，说的直白一些，大道至简，越是平凡，越能体现道的本源。”孙神医洋洋洒洒说了这么多，终于告一段落。
五长老听的如痴如醉，显然受益非浅，叶恒则是一知半解，好像听清白了，可是要自己说出来，又表述不出到底明白了什么。
“孙爷爷，我常听人说药食同源，这个说法是不是说食医与疾医、疡医同根同源”叶恒请教道。
“你这样理解也对，疾医与疡医治病，多依靠药石，而食医更高明，通过调理饮食就可以恢复人体的阴阳平衡。一阴一阳之为道，偏阴偏阳谓之病，无论是食疗还是药医，我们最终的目的，还是要做到阴平阳秘，从这个广义的方面来说，可以说是天下医者同根同源；但是，人们的认知中，更偏向于狭义的字面上的意义，即药物和食物同根同源，因为很多药物本来就是食物，比如说大枣，大枣本为五果之一，本就是一种食物，可是大枣补血，又是一种常用的补血益气的药物；而食物呢，就是药性偏弱的药物。因为物得天地之偏气，任何食物都有其酸苦甘辛咸五味偏性，五味调和才有益身心。”孙神医耐心的讲解道。
叶恒听后，大有所获，又请教了一些医食方面的知识，不知不觉中，半个时辰悄然而逝，五长老将留在叶恒身体上的银针起出。叶恒立即感觉神清气爽，浑身舒泰。
叶恒穿好衣服，对孙神医和五长老行礼拜谢，五长老叮嘱他明天再来。叶恒拜别二位前辈，立即向往酒厂。他与林清霜合作建起的酒厂地处永安城郊外，占地数十亩，相比一般的酒厂来说，规模很大。
由于二人身家深厚，都不急着用钱，所以，星酚醉虽然生产出数批，却一直没有开始售卖。因为二人的眼光放的很长远，他们不仅要依靠星汾醉来钱，还要把这个酒做成一个品牌。所以，他们要严格控制酒的质量，达不到要求，绝不推向市场。
