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这一系列流程对乔瑟夫来说已经轻车熟路。
不管是奇迹也好，还是想将旧日神明展现在大地上的神迹复刻于世也罢，本质上都是以圣典上被记载下来的奇迹、传说、神迹为原始蓝本。通过调整言行、修改精神频率、强化自我暗示，让自我与当初施展神迹的神灵、圣人的方向靠拢，总结神迹和奇迹中的核心规则和倾向进一步清晰认知，最后再借助祂或他们曾经在世界上施展神迹和奇迹时刻下的‘凹痕’灌入超凡力量，就能故技重施，使神迹和奇迹重现人间。
听上去是一件非常容易做到的事情。
但对于教会圣职者而言却是一场漫长而艰辛的过程。
他们不仅要模仿圣人和神灵的言行，诵读经典加强心理暗示，调整精神频率向旧日神明和圣人靠拢、共鸣，同时还得具备的超凡力量和底蕴，保证他们能代为行使其权能、奇迹，而不是在使用后就被抽干生命力用于代替超凡力量的支出，最后变成一具枯槁的干尸。
这其中的危险与艰辛不足为外人道之，教会中许多优秀的圣职者都是在模仿圣人、神灵的言行，调整精神频率向他们靠拢的过程中，迷失自我。要么过度模仿言行沉溺其中最终失控走向自灭，要么就是两个相互矛盾的人格相互争斗导致，最终不得不被教会收容、救治。
飘洒而出的盐粒在超凡力量的引导下不断聚合，在半空中形成一枚由盐粒构成的纯白长钉，激射而出！
一道白色的轨迹穿过破庙的空间，最终正正刺在光团的正中心，那团左冲右突企图摆脱束缚的灰霾上！
视觉被强光剥夺的赵辰巳等人没有再听到纸张哗啦哗啦响动的声音，取而代之传来的是一阵细密、如同冰层在破裂时的碎裂声。
