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之前他与李易交谈,处处点到为止,面对追问亦只是推脱告辞,与今大不相同。实是三日中,李易往往一两句话就直指要意,与其不谋而合,宛如同道知己,几次更令洞庆子差点高呼吾道不孤也。
如此一来几次,他便觉得面前这位郎君,越发顺眼,与自家道统甚是相合,只可惜命途多舛、先天体弱。
李易倒是会抓住机会,见洞庆子心情不错,也不客气,就道：正要请教道长,这修行之路是如何划分的,三魂合一在其中又处于什么位置
洞庆子思忖片刻,道：以你的根骨、命格,若要修行,有诸多风险,但悟性甚高,能举一反三、见微知著,将来难免会接触这些,贫道若不与你说清楚,让你被他人诓骗,走上歧路,反是罪过,如今你既问起,索性就告知于你吧。
李易喜道：请老师赐教！
算不得！洞庆子摆摆手,贫道分属药宗分支,不能胡乱收徒,况且以你的命格、天赋,贫道这点道行,如何做你老师无非是个引路人罢了。
他也不再多言,话锋一转：修行之道,在乎于神,也根植于身,神者性也,身者命也,故修身养命以壮神,自入门至大成,可分六步,一曰‘心斋’,二曰‘定命’,三曰‘存神’,四曰‘养丹’,五曰‘蕴婴’,六曰‘归墟’。
李易便收起心思,仔细听着、记着,但听着听着,不由觉得耳熟,就道此世的修行法门该是四平八稳,无甚特殊。
……我道行有限,高深境界只听过,并无心得,好在你不曾修行,也不用触及高深境界,洞庆子说了一圈,理清脉络,就又回到最初,说说这第一境心斋吧。这心斋,又被称作六贼心斋。
李易压下诸多疑问,还是听着。
