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心者,身之主也,人之神也；斋者,戒洁也,舍也。所谓心斋,便是摒除杂念,虚静纯一,然后化心为舍,内养六贼,凝神念,外物不滞于心,神念干涉于外,自此超凡。
听到此处,李易终于忍不住问道：这是将心做一屋,扫清尘埃,凝结神念,以神念干涉外界,施展道术
洞庆子回道：心是容器,承载神念,真正凝聚念头的,是降服和炼化六贼的过程。
李易跟着又问：如何降服、炼化
洞庆子笑道：此乃各家宗门的传承所在,降服、炼化之法各不相同,有的将六贼化作鬼类,养在心中；有的让六贼融为一体,六识合一；有的将六贼凝成六种道术,寄于符箓。各有妙用,言之无穷。
李易听到这,知道是得不到具体的炼化法子了,但还是好奇问道：道长的宗门是如何降炼的
贫道出自药宗,自是将六贼炼做六种心丹,藏于心斋。洞庆子也不隐瞒,直言相告：此为‘六贼心丹法’,脱胎自药宗主脉的‘八方杏木寄心镇龙法’,讲究幻丹种心、术法为用……
听着听着,李易忽的问起：道长,你之前说能魂游天地,可是靠着这六贼心丹法
洞庆子摇头道：神魂出窍,乃是第三境存神才会涉猎,郎君如今问起,还太早了。
李易心中一凛,暗道：这降服、炼化六贼的法门,显然才是真正的超凡筑基路径,自己直接神魂出窍,不仅根基不稳,还属于抄答案,不明解题过程、没有理论基础,因此相关的记忆、经验残缺模糊。日后想要走的远,最好是回过头,查漏补缺、补全基础。
