要离刺荆轲提示您：看后求收藏（春雷小说clqcjtz.com），接着再看更方便。
若夫言必顾国家之利而行足以服众人之心,夷险一节而终始可任者,非大贤则不能也。
人君虽有好贤之心而贤人犹或难进者,盖君子志在于道,小人志在于利。志在于道,则不为苟合；志在于利,则惟求苟得。忠言正论,多咈于上意；而佞辞邪说,专媚于君心。
故君子常难进,小人常易入,不可不察也。自古虽无道之君,莫不欲治而恶乱,然而治君少而乱国多者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。书曰：有言逆于汝心,必求诸道；有言逊于汝志,必求诸非道。
人主诚存此心以观臣下之情,则贤不肖可得而知矣。
其纳谏曰：
昔书称成汤之德曰：从谏弗咈,改过不吝。
汤,圣君也。
不曰无过而曰改过者,言能舍己而从谏,则不害其为圣也。
及纣为天子,强足以拒谏,智足以饰非。纣非无才智也,然身灭国亡而天下之恶皆归之者,言其复谏自用,才智适足为害也。前代帝王无不以纳谏而兴,拒谏而亡,著在史册,一一可考。
盖贵为天子,富有四海,贵则骄心易生,富则侈心易动,一日万机,则不能无失,固当开道而求谏,和颜而受之。
