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老子认为这些方法只能治标，但不能治本，他认为只有让民众保持自然纯朴的状态才能不被功名利禄所诱感，只要人们不要对万物进行物质和价值上的区分，就不会有权力的大小，就没有地位的高低，就没有财富的多寡，就没有名望的远近，当这一切都不存在时，人们自然会回到无知无欲的状态。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨
虚其心就是要减少老百姓的各种欲望，就是不刻意去区分万物，不刻意去建立价值标准，当人们把金钱和粪土看成是一样的时侯，人们还有什么可争的呢？实其腹当然是指要记足老百姓的最基本的生存需求，弱其志就是指要通过减少个人的欲望，从而削弱人们争权夺利的愿望，强其骨，是指要人们保持一个健康L魄。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也
此处的智者不是指有智慧的人，而是指想通过利用民众争夺权力和地位的野心家，这些人常常利用民众想要得到功名利禄的欲望来达到自已的目的，老子认为如果民众都处于无知无欲的状态，那么这些野心家又如何实现自已的愿望呢？
民无为，则无不治。
为无为不是什么都不让，而是不刻意去划分万物，不去建立价值标准，让民众保持自然纯朴和自由的天性，这样的社会没有各种纷争，更没有奴役和压迫，如果这一切都能实现，则天下太平。
