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第二次建安十九年，曹操发布令日：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
这一次令的发布距上一次不过四年时间，从令中的内容看，上一次“唯オ是举”令执行的效果并没有使曹操满意。
上一次令中的“被褐杯玉”和“盗嫂受金”还有些暗示的意味，此次的令中则明白地说出了“有行之士”、“迸取之士”。
而曹操之所以对进取而未有行之士青眛有加的原因正在于其“定汉业”、“济弱燕”的功绩。
令的最后再次催促有司好好理解“唯オ是举”的重要意义。
曹操急于获得人オ，能帮其平定天下，而不是其他什么标准的心情再次显露无遗。
第三次，建安二十二年，曹操令日：“昔伊摯、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴，萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负汙辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。”
“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守，负汙辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。”
