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在最后这次令中，最值得注意的是对“杀妻自信，散金求官，母死不归”却“在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋”的吴起之类人オ的求荐。
如果说第二次令中的“有行之士”“进取之士”的提法还有些委婉的话，这次的“不仁不孝而有治国用兵之术”的表述就是不加任何遮掩的露骨之辞了。
曹操求才若渴的心情已经到了不再考虑措辞可能带来的，对儒家核心价值观念巨大冲击的地地步了，其目的仍然是为了“成就王业”。
事实上，留给曹操的时间确实已经不多了，那首著名的《短歌行》与其看作是曹操求贤之心声，不如看作是曹操对时日无多，又欲完成统一大业的急切心情的表白，“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”。
赤壁之战后，曹、刘、孙三分天下形势已定，而曹操却从未放弃统一全国的努力，一生征战不已，直到临死前三个月时，还亲自率军南征关羽。
这一切都清楚地表明了曹操想在有生之年完成统一大业的愿望，这一愿望是如此强烈，以至于除此之外其他的事情都处于次要之席，都要让位于这一中心课题。
曹魏集团中有不少人，有的还是很重要的谋士，都给曹操提过建议，认为武力征讨应与文治教化并举。
