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罗本脾气虽大，但来得快去得也快。次日又谈笑生风，浑然没有把昨夜之争放在心上。元清平更是光风霁月，胸襟宽阔，仍旧以礼相待，心中毫无芥蒂。
停午时候，罗本一手拎着坛花雕酒，一手提着只麻袋回来，身后的书童抱着头小乳猪。舒琴奇道：＂你要当猪倌养猪吗？〃罗本道：＂我要亲手做几样采，要用到乳猪。〃舒琴随口道：＂一定是烤乳猪。〃罗本卖个关子，笑道：＂天机不可泄露。〃舒琴不以为然，道：＂不就是烤乳猪吗？有什么大不了的。〃罗本摇头晃脑道：＂孔子说过：食不厌精，脍不厌细。他都知道这个道理，难道我不如他吗？吃乃是头等大事，岂可草率马虎？这一顿饭我要好生准备，多则半个月，少则七八日。〃做一顿饭要准备七至十数日，舒琴只道他小题大作、故弄玄虚，没有再打听下去。
罗本道：＂咱们要去龙门石窟游玩，你好生喂猪，先给清水它喝，待腹中浊物排尽之后，再喂以花雕酒，吃茯苓黄芪。吃饱睡足之后再牵它奔跑，最少要跑一柱香时间，如此周而复始，不许偷懒。〃书童连声应承。舒琴心想：＂喂猪喝花雕酒，吃茯苓、黄芪，这烤乳猪可真下血本了！〃心中好奇，问道：＂喂猪吃饱睡足也就够了，为何还要奔跑？〃罗本一本正经道：＂若是只吃饱睡足而不活动，就会长膘，奔跑一阵，全身发汗，血脉畅通，肉质就会更佳。〃
龙门石窟古称伊阙石窟，坐落于洛阳南郊的龙门口。北魏孝文帝迁都洛阳之后，宣武帝元恪景明初年徂始营建。计有窟一千三百五十二个，龛七百五十个，造像九万七千三百零六躯，碑刻题记三千六百八十块，佛塔三十九座，另有若干小龛。石窟取材鲜明，主要是佛像及侍者群。刀法圆润流畅，造像慈祥和蔼。及至唐朝的造像，变化更加繁复，佛像形体更加丰腴，衣褶的线条也更加柔和。
三人联袂来至龙门石窟，但见众佛像神龛依山而凿，虽经历数百年风吹雨沥、霜侵雪降，仍然片微无损，仿佛近日才镌刻出来的。惊叹于前人高超的智慧、精湛的技艺之余，元清平心想：＂居天下者，当施仁政行王道，于民生养休息。南北朝、唐朝的帝王们崇佛，为了一己之好，征发无数工匠，耗费无数钱财，大肆营造寺庙佛窟，劳民伤财，蔑以复加。虽然为后世留下了煌煌古迹，但是当时的黔首百姓必定受尽苦难。〃心中感慨万端，既赞叹石窟的雄伟，又怜悯斯时的苍生。
罗本道：＂纵观古今，我惟独基敬佩卧龙先生一人而已，余人皆不入我眼。他运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，真是可敬可佩！鞠躬尽瘁，死而后已，又可悲可叹！〃元清平道：＂运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，此语本是刘邦赞誉张良的话，罗兄用在诸葛亮身上，只怕不怕妥当。〃罗本强辞夺理道：＂我借过来用用，又有何妨？张良无谋少略，目光短浅，汉高祖谬赞他了，惟有诸葛先生才当得起此语。〃攥拳振臂、面凛目赤，神情激动万分。顿了一顿，又道：＂自今日起，＇运筹于帷幄之中，决胜于千里之外｀乃是赞誉诸葛先生一人之语，再与张良没有丝毫干系了，《三国志通俗演义》中一定要写进去。〃
舒琴忍不住道：＂这顶帽子明明是张良的，你却偏偏要戴到诸葛亮头上，岂非张冠李戴？〃罗本原本想说＇妇人之见｀，终于还是忍住了，道：＂诸葛先生长谋略、精韬武、工技巧、擅文章，实为天下第一奇人！唉，怎奈天妒英才，出师未捷，就病逝于五丈原军中。〃慨叹一声，又道：＂拨乱扶危主，殷勤受托孤；英才过管乐，妙策胜孙吴；凛凛出师表，堂堂八阵图；如公全盛德，应叹古今无。〃这首诗文吟得豪迈悲怆，兼而有之。
元清平知稔诸葛亮并非真的算无遗漏，当下道：＂罗兄将＇运筹于帷幄之中，决胜于千里之外｀加于诸葛亮之身，其实言过其实了。〃罗本景仰诸葛亮如若神灵，绝不许有人亵渎，当下道：＂言隆中对策是长谋略，火烧赤壁是精韬武，制木牛流马是工技巧，撰《出师表》是擅文章。七擒孟获、六出祁山、巧借荆州、大破曹贼。岂非是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外？〃元清平见他怒发戟立、血脉贲张，知道若是争锋相辩，必然又是不欢而散。但他凡事认真，心中所想如骨鲠在喉，不吐不快。他等罗本神情缓和之后，方道：＂其时蜀弱魏强，诸葛亮六次北伐，一胜五负，损兵折将，劳民伤财。凡人在世有长有短，有功有过，后人应要持平而论秉公而衡，不应因为喜好某人就大加褒扬，也不应因为殚憎某人就大肆诟病，因此我要劝罗兄不要奉诸葛亮为神灵。〃本以为罗本会有所省悟，殊不知他竟越听越气，最后发作道：＂道不同不相为谋，意不迩不相为谈。〃怒气冲天之下，拂袖而去。
舒琴道：＂这人又狂妄又固执，大哥为何要折节下交？〃元清平道：＂凡人都有偏好厌憎，不足为怪，他不过是爱憎分明罢了。他胸中包罗河岳，六艺九流无所不通，端的是了不起的奇才，岂可失之交臂？〃舒琴见兄长如此抬举罗本，大不以为然，道：＂这人字是识得几个，有没有真本事却很难说。〃虽然交往时浅，但罗本的脾性喜好、志向才学，元清平已然了如指掌。《三国志通俗演义》虽然尚未成书，但他已知书中将要写些什么，一者奉汉为正朔，再者神化诸葛亮，次者贬毁曹操。三者相辅相成，缺一不可。还有更深一层意图，那就是尊汉黜夷，排斥异己。想到这些，元清平不禁忧心忡忡，心想：＂汉人们都和罗本一样的想法，视蒙古人为仇敌吗？刘基不是，李善长也不是，他们视众生平等，无分彼此，才是真正的经略之材。〃
