第45章 探微孔子之问:仁心何以烛照礼乐文明 (第7/35页)
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“天视自我民视,天听自我民听”
的表述,将天命观与民本思想相结合,为孔子
“仁”
学的产生提供了思想前导。西周金文中的
“德”
字,如《大盂鼎》“丕显文王,受天有大命,在武王嗣文作邦,辟厥匿,匍有四方,畯正厥民”,强调统治者应以德行获得天命眷顾,这种
“崇德”
传统成为孔子
“仁”
学的重要思想资源。
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“天视自我民视,天听自我民听”
的表述,将天命观与民本思想相结合,为孔子
“仁”
学的产生提供了思想前导。西周金文中的
“德”
字,如《大盂鼎》“丕显文王,受天有大命,在武王嗣文作邦,辟厥匿,匍有四方,畯正厥民”,强调统治者应以德行获得天命眷顾,这种
“崇德”
传统成为孔子
“仁”
学的重要思想资源。