第47章 华夷之辨的文明省思：孔子命题的多维诠释 (第10/39页)
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——“难道不是那些懂得如何治理的人吗？”——
与孔子形成跨文明的思想共振。两者皆认为，政治权威的合法性源于文明教化能力，而非单纯的权力占有。
（二）“诸夏之亡”
的深层隐喻
“亡”
在此并非指国家灭亡，而是礼乐文明的沦丧。孔子所处的鲁国，虽保留着
“周礼尽在鲁”
的美誉，却发生
“三桓僭礼”“阳货执君”
等事件，实质已是
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