第47章 华夷之辨的文明省思：孔子命题的多维诠释 (第11/39页)
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“礼亡而国存”。这种文明内核的消逝，比政权更迭更具毁灭性
——
正如后来王夫之在《读通鉴论》中所言：“国亡而天下不亡，天下亡则乾坤毁矣。”
在印度河流域文明衰落的对比中，这种文明之忧更显深刻：哈拉帕文明因外族入侵而消亡，其文字、历法、宗教均未传承，成为
“亡天下”
的典型。孔子对
“诸夏之亡”
的警惕，本质是对文明连续性的终极关怀。
（三）跨文明的
“君道”
