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庄周施礼，道：“子休乃一派胡言，请各位师父对子休不吝指正。”
庄周要离开黄帝邱了。
他认为，人活在世，就得像磨石上的刀，不断磨砺，智力才能愈发锋利。
他深知，若想大有作为，没真本事可不行。他就得像只勤劳的蚂蚁，一点一滴积攒。
去魏国是他选定做官的第二个向往之地，他得了解魏国官场的情况。惠施、田需在魏国做着官，他得了解一下他俩的底细。特别得了解清楚惠施的情况，以便自己采取相应的措施。
是雄鹰，就要展翅飞向蓝天……
庄周告别正堂师父，牵马上路。他不打算去韩王宫了，他早就听说了申不害变法治国的弊端，庄周认为韩国没有出路，或者说它是注定要灭亡的。他一定找个稳妥的大国，一荐登仕，一举成功。
申不害在韩国实行以“术”为主的法制，主要强调君主的统治之“术”。他劝说君主要暗中用“术”，这种“术”实际上就是权术。权术这东西是许多当官的所注重并引以为自豪的。申不害夸大君主用术的作用，经过15年改革，产生了另一个后果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡”。申不害重“术”，在韩国也为一些人搞阴谋诡计，造成了极坏的影响。上行下效，各级官员学着上司，运用权术，上应付君主，下对付百姓。百姓之间也用“术”来对付上司与乡邻。故此，韩国诈骗成风。申不害教韩昭侯用术的结果，使官员一个比一个阴险，使百姓一个比一个奸诈。
申不害没想到“术”取决于君主本人的才能，君主本人明智又有能力，用术巧妙，就能使上下一心，国家就会兴旺发达。韩昭侯不是一个明智有才能的人，且用“术”有余，定法不足，又“不擅长其法，不统一宪令”，他虽然付出了辛勤的努力，可韩国依旧是往日的韩国，慢慢又变成了陷入混乱的国家，老百姓也跟着遭了殃。
