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赵铭之言的意思，皇帝作为天子有断天下事之权，在对待下面人时，应该是秉持公平和正义，甚至不能有多少情感，如此他与何腾蛟斗，便还有个胜负可言，可是如果皇帝偏向一方，无条件的信任一方，那赵铭无论做什么都是输了。
这点东林党人是比较有感触的，当年魏忠贤掌权，便是皇帝没有担起皇帝的责任，没有公心，出于个人情感和私欲，宠幸魏忠贤，事事听信魏忠贤，而东林党无论做什么，出于何种目的，都因为作为裁判的天子，不能保持公正，不顾道义和是非，偏向魏忠贤，使东林在斗争中，毫无胜算可言，让东林党人付出了惨重的代价。
钱谦益沉声道“天子传子，而子不皆贤若天子圣明，则国朝政治清明，然历朝历代，圣明之君少，昏聩平庸之君众。为天子，理应大公无私，断天下之事，为万民之主，然人有私，天子亦有私，有私则无公，贤君克己奉公，昏君宠幸小人，以便私欲，使天下失公，必受其害”
甲申国变，南京失陷后，便注定着东林党不可能重新出现在明朝的政治舞台之上。
因为明朝的皇帝，回想起崇祯朝和弘光朝，特别是弘光朝，东林党制造南渡三案，打击弘光帝的合法性，又勾结左镇东叛，颠覆弘光帝统治的行为，会让以后的明朝皇帝，都提起警惕，不可能会容忍东林党再出现在朝廷中。
因此钱谦益和东林党人，都进行了一定的反思，当然这个反思主要不在自己身上，而是在反思明朝皇帝和朝廷的制度上。
每当社会发展到一定阶段，暴露出许多问题，社会需要变革时，必然会兴起各种思想，来提出改革社会，调节矛盾的各种社会解决方案。
如春秋战国，百家争鸣，各家之所以兴起，就是因为长期的征战，使得百姓对社会和时局不满，所以才有法家、墨家、道家、儒家出来，提出解决方案。
