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随后，由族长持白灯笼带领吴家男性子孙穿孝服到地头神庙报死。吴重阳三个儿子已死，便由吴阎大伯手扶木盘，盘中放着吴重阳的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物，到庙。
族长上香后取出年庚帖，对着神像报道，“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”
接着念出吴重阳生卒年月日辰，享寿多少岁。庙祝依所报享寿数敲钟，一岁一响，每敲一响，钟响百下。
吴阎大伯抽出麻丝一条，凑成一束，系于神座，并送香油钱与庙祝。
族长将吴重阳年庚帖扔到铜鼎焚化后，族长领子孙绕道回门。
报地头后便去买水。吴家子孙与报地头装束同样，仍由族长引路，大伯端水瓶，瓶插榕树枝。，右臂挂一竹箍，到河边焚香烧纸毕，将竹箍置水面，水瓶放在竹箍内汲水带回，又另路而回。回到灵堂，用仙草醮水洒于吴重阳脸上，水瓶置死者身边，给他在阴间路上之用。
上百道士盘坐于厅中，唱诵一夜。
日头刚起，长达百米的功德棚也已经搭好，村中长者写了讣告，吴家长辈负责到各亲戚、朋友家报丧，在接到讣告后，亲朋送来众多的挽联、轴幅、纸镪等祭悼吴重阳，称为纸仪。
近代以来，多改送银两、纸币，帮助丧家办理丧事。钱额多少不拘，惟应单数，不能双数。丧家对纸仪均全收后回礼，回礼物品也均单数，有布疋、面巾、糖果等，吴家较隆重为远方来者，亲戚们，备好了宴席，宴请众人，过程持续了六天。
同时进行的还有做功德，为吴重阳亡魂进行超度仪式，在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行，请佛教僧尼超度。
