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吴家的这场超度仪式，可是让村中的众人瞠目结舌，只见功德棚的一头，九十九名道士皆穿天仙洞衣（道教进行隆重仪式的服装），盘坐棚中，齐诵《度人经》。一个道士在棚中处置香案前，持剑上下挥舞，那剑花刺得真真的好看，这一个道士自然是玄一。
功德棚的另外一头，有僧尼十几人，在诵灵牌前唱诵佛经、法曲宣扬孝道和轮回报应思想。礼血盆、撒花、走贡、走五方、沐浴、追荐，所唱经文及演奏乐曲用正宗经文、佛曲，由善社及民间组合的功德班用潮语，除唱诵佛曲外，还唱诵了大量潮语歌文和演奏潮州弦诗曲乐，如《百花名》、《百戏歌》、《廿四孝歌》、《十月怀胎歌》、《目莲救母歌》等。
这场面不用想是相当的宏大，到了第七天出殡那一天，来了得有数千人，排起了一条长龙。
队伍前头，依次排着挽联，灵车，之后就是吴重阳的棺椁，送丧排在这些后面，吴阎大伯穿着麻布制成的孝服，无缝边，头戴“笋壳”同样用麻布制成，双手扶着灵位坐在最前头。其他亲属或友人也按规矩穿上好自己的服装跟在后面
吴阎作为第四代的子孙身着麻衣带蓝色长帽走在队伍中。
送葬队伍敲锣打鼓在村中走了一圈，回了原地，上酒席答谢亲朋，一场隆重的送葬仪式就这样结束。
