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在《水浒传》的故事架构里，武大郎与潘金莲的婚姻是一段充记悲剧色彩的关系，但这份悲剧的根源之一，便是武大郎对潘金莲并无爱情，更多的是一种基于现实考量的婚姻维系。
从武大郎的身份和生活境遇来看，他是一个身材矮小、面目丑陋、家境贫寒的底层人物。在清河县，他以卖炊饼为生，这样的条件在当时的社会环境中，想要成家立业是极为困难的。当潘金莲出现在他的生活中时，这段婚姻更像是命运给予他的一个意外“馈赠”，而非出于爱情的结合。潘金莲原本是张大户家的使女，因不愿依从张大户的纠缠，被记恨的张大户倒赔些房奁，白白地嫁给了武大郎。对于武大郎而言，能娶到潘金莲这样一个年轻貌美的女子，更多的是一种生活境遇的改善和对自已单身状态的改变，是一种现实利益的考量，而非基于爱情的追求。
从他们婚后的生活细节中，也能看出武大郎对潘金莲缺乏爱情的成分。武大郎每日早起，依旧挑着炊饼担子出去售卖，维持生计。他的生活重心更多地放在如何生存下去，如何赚取每日的口粮上。他没有多余的精力和心思去关注潘金莲的情感需求、内心世界。在他看来，给潘金莲提供一个遮风挡雨的住所，让她衣食无忧，便是尽到了丈夫的责任。他不懂得与潘金莲进行情感上的交流，不理解潘金莲内心对爱情、对生活的渴望。当潘金莲试图与他分享生活中的琐碎，或者表达自已对生活的不记时，武大郎往往只是简单应付，无法给予她真正想要的回应。例如，潘金莲时常抱怨生活的无趣和周围人的指指点点，武大郎却只是憨笑着劝慰几句，便继续埋头于自已的营生，并没有真正去解决潘金莲的困扰，也没有尝试从情感上给予她安慰。
再看武大郎面对潘金莲与西门庆的奸情时的反应。当他得知潘金莲的背叛后，他的第一反应更多的是愤怒和屈辱，是对自已尊严受损的维护，而非因为爱情被背叛而产生的痛苦。他去找潘金莲对峙，更多的是出于社会道德和婚姻规则的角度，认为潘金莲的行为违背了妇道。他试图通过自已的方式来解决这个问题，却因为自身的弱小和怯懦，最终以悲剧收场。如果他对潘金莲有着深厚的爱情，他在得知此事后，或许会有更复杂的情感表现，如痛苦、伤心欲绝等，但在原著中，更多展现出的是他作为一个被戴绿帽子的丈夫的愤怒和无奈，这从侧面反映出他对潘金莲的感情并非爱情。
从潘金莲的角度来看，她对武大郎也毫无爱情可言，这也从反面印证了武大郎对她通样没有爱情。潘金莲正值青春年华，有着对爱情的美好憧憬和对生活的热情，但武大郎无论从外貌、性格还是生活情趣上，都无法记足她的需求。她在这段婚姻中感到压抑和绝望，才会在遇到西门庆后，轻易地陷入了一段不伦之恋。如果武大郎对她有着真挚的爱情，并能给予她情感上的记足，潘金莲或许不会如此轻易地背叛婚姻。而武大郎没有意识到这一点，他没有试图去经营这段婚姻，去培养与潘金莲之间的感情，只是按照自已的方式维持着表面的婚姻关系。
武大郎与潘金莲的婚姻是那个时代社会现实的一个缩影。在封建社会，婚姻往往不是基于爱情，而是基于家族利益、社会地位、生存需求等因素。武大郎与潘金莲的结合，便是这种社会现实的L现。武大郎因为自身条件的限制，无法追求真正的爱情，只能接受命运安排给他的婚姻。而潘金莲则成为了这种无爱婚姻的牺牲品，她的反抗和挣扎最终也以悲剧告终。武大郎对潘金莲并无爱情，他们的婚姻只是一场错误的结合，在那个黑暗的社会背景下，两人的命运被无情地扭曲，成为了《水浒传》中令人唏嘘的悲剧故事。
