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对啊，差点把大题目忘了。于是又有人站起来请法。他问到：“真心显『露』的时候有没有伴随现象？”
相当专业了，这个问题我想都想不出来。也不敢问这种深度问题。看样子，我们这人群中，确实还是有高手的。
“怎么说呢，真心本来是没有什么形象的，说他没有形象在《心经》里说了无眼耳鼻舌身意，无『色』声香味触法。他是一气无到底，把这一切你能够感觉到的，有相的，有显的，都把它否定掉！这就是真心！那么这个真心的境界本身呢，如果我们现在说按佛经里的来比喻，真心有没有什么境界呢、真心对我门来说是一个开悟的境界，是一个不可思议的境界，是有一种现象。”
他停顿了一下，我们保持安静，知道最好的两面，即将从他口里出来。
“我本人的事我不说，我也没本事。但过来人跟我讲过，真看到真心的人可能有两种境界：一种人非常高兴。无始劫来的妄想颠倒，从此不再忧患了，这个贼王全部赶掉了，家里可以安稳的睡觉，觉得很踏实。找到了自己的主人。他有这种心态出现。”
这是不是书上说的那种，如十字路口，找到亲娘？
“另一种人呢，他正好相反，无始劫来一直执着有个我，现在这个我没有掉了，他很恐惧，心里升起一种悲哀的感觉。你看一生想要名呀利呀的，结果发现这个名利不是你想要的，根本要也要不到，它根本就没有！不是那么回事，就像梦里想要的一餐美食，你在梦里想要一件美丽的衣服，结果在你醒过来后觉得这好的衣服怎么就没有了呢！它就有一种失落感。但是呢它心里很安，这是他们的共同点。没有我他会觉得很安，这是一个基本伴随现象。”
为什么要说伴随现象，因为真相无法说出来。所以，用伴随现象的出现，来确定真相的『性』质，在学术上，最有用最常见。
“对于其他的现象还是很多的呦。比如说你有禅定的境界，去了我执后他会觉得心更空，对于禅定的觉受！
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