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在这群大众中，还有几个修为层次比较高的，从他们当时的提问就可以听出来，这几个估计已经进入到初安的程度了。
我坐上了床，目前两个腿子，基本上驯服得差不多了，双盘起来一个小时不痛。当然，如果单盘，两个小时也不成问题。这次到这茅篷来，得到最直接的进展，就是这个了。其实也没什么巧，就是忍，坚持让自己盘下来，如同在部队跑五公里，到了二三公里，身体进入极限状态时，咬牙顶住，多搞几次，就开始习惯了。
但是，这还不是打坐最关键的，最关键的是心静下来。我开始使用数息的办法，总是错。从一数到一百，再从一百倒数回一，这个过程，几乎很少有不错的。我曾经一度怀疑，这个法门是否适合我，但想到一个忍字，就坚持下来了。
在打坐的过程中，只要稍一走神，数息就会错。而让自己不走神，必须全神贯注，这样整个身体与神经就绷得非常紧，完全没有轻松的可能。
但事情就是这么难，越是怕走神，越容易出岔子。我有走神的习惯，按小胡当时的说法，我属于发散性思维，总会跳跃性地，出现新的想法。
这几天，坚持打坐，也是想降伏自己这种习惯，心中憋着一口气，所以，打坐很不轻松，很不舒服。有好几次，总想看手机，看到了一个小时的时间没有，我知道，这是自己不耐烦的表现，也属于走神。
一个小时数息，稍微休息一会后，再坐一个小时，参“念佛是谁”，也不得力。现在我体会到，越想静下来，越静止不了。思想与身体，如同一个皮球，在水中，你越按它下去，一松手，它就越反弹起来，很不舒服。
我发现，这种做法违反的初衷，于是改其它方法试试。我开始运用原来丽江刘大哥教我的，观息法。就是把呼吸看成是一团雾，看它从鼻子到身体内的长短。
这种观息法我练习的时间比较长，果然很起作用，只需要上座几分钟，就达到呼吸很微弱的地步。但老问题还是会发生，就是，总是会出现昏沉。有一次，几乎要进入睡觉的状态了。
为了解决这个问题，我决定，先用观息法，让自己身体平静下来。当呼吸比较微弱之时，我就提起话头来参。参话头，其实是问自己，也不是要寻求神圣答案，就是用这个话头，不让自己散乱或者昏沉。总是有个问题横在胸中，也许是我方法不对，总觉得时间长一点，胸中有些闷。不得不间歇地长舒一口气，以缓解身体这个气球。
