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等我做完了笔记，再把上师教授的气脉修法复习了，原来是三位圣者的传记虚空藏、宗喀巴、米拉日巴。他们从学道到成道的艰辛过程，以及认识上的、能力上的各种变化，更重要的是，这些书等于是告诉我们，一个修行人应该遵循什么样的路径，才能够取得大道。
因为时间关系，我特别留意了上师经常讲的四种事业，在这书中，也有解说，毕竟前面的序言中，都已经说明，米拉日巴尊者所具备的四种事业，息增怀诛。因为上师经常在讲课中用到这个词，今天，我才真正明白这四个词的真实含义。
在密宗当中，有息、增、怀、诛四种事业。要成就四种事业，前提是自己在修法上要有所成就。
所谓息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。大家熟悉的金刚萨埵法门就是息业，通过念修金刚萨埵本尊，可以清净无始以来造的一切罪业。
所谓增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。增业的修法有很多，如果想增上智慧，可以修文殊法；如果想增上慈悲，可以修观音法；如果想增上财富，可以修财神法
所谓怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。这内容就非常之丰富了，理解起来也要分几个层次。
有些人不管到哪里都不顺，父母亲友反对自己，非人经常害自己，甚至路上遇到小狗也冲自己“汪汪”叫。其实，外境上的所有不顺，归根结底是身心不自在所致，如果能够好好修持怀业，当自心获得自在后，一切外境就会随心而转了。
对于想弘法利生的人来说，成就怀业非常关键。否则，即使你再努力，别人也不一定理睬你。如果成就了怀业，一方面自己努力，再加上怀业三根本的加持，即便很一般的人，也能做出广大的弘法利生事业。而且在此过程中，自己不需要太多勤作，也用不着到处求人“你可不可以皈依三宝”“你可不可以受菩萨戒”
退一步讲，如果修成了怀业，暂且不谈弘法利生，对生活也是有帮助的。有圣者讲过“如果成就了怀业，不必说弘法利生，甚至自己的生活也会改善。”因此，如果有些人经济比较困难，经常借钱度日，甚至别人看到他就怕这个人该不是又来借钱吧这个时候，最好是修持怀业，如果修成了怀业，就再不会有这种窘境了。
所谓诛业，即大悲妙力已究竟圆满、无有任何自私自利心时，依靠马头明王、金刚橛等忿怒本尊修法，将野蛮众生的心识强行超度到净土。
